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sábado, 20 de junio de 2020

¿Podemos alejarnos del borde del abismo?



Esta es una traducción libre del artículo Can We Pull Back From the Brink? de Sam Harris; el artículo es una transcripción literal del episodio 207 de su podcast Making Sense, que se titula igual, publicado el 12 de junio de 2020:

viernes, 12 de junio de 2020

Ahora todos vivimos en un campus universitario americano



Cualquier persona que le siga la pista —aún de lejos— a la política y cultura americanas sabe que desde hace unos años se ha venido dando un giro en la guerra cultural, y que, más pronto que tarde, lo que solía ser un enfrentamiento entre liberales (o progresistas) y conservadores —o izquierda y derecha— se ha venido convirtiendo en un enfrentamiento entre lo que podríamos llamar un libertarianismo civil de corte democrático contra el autoritarismo, con personas de derechas e izquierdas en ambos lados.

Cuando empezamos a notar el cambio, por ejemplo con estudiantes haciendo protestas para que las universidades cancelaran invitaciones a distintos personajes a dar discursos o exigiéndoles que prohibieran invitados de otras asociaciones de estudiantes (por ejemplo, revueltas para cancelar a Ayaan Hirsi Ali, Maryam Namazie y Bill Maher) la respuesta más común a las denuncias de estos excesos era la acusación de "conservador" (?), aunque los menos deshonestos minimizaban el hecho diciendo que así era la vida en los campus de las universidades americanas, y que realmente no valía la pena darle tanta importancia pues esos estudiantes intolerantes ya aprenderían una vez se graduaran y les tocara empezar a construir una trayectoria profesional en el mundo "real", donde sus disparates no serían tolerados.

Pues bien, llegó el momento y, a juzgar por los eventos de la última semana, parece que ninguno de esos antiguos estudiantes fue notificado de que su rebelión sin causa y desprecio por las libertades ajenas debían quedarse en su fuero interno.

jueves, 2 de abril de 2020

Christopher Hitchens, anti-identitario



Esta es una traducción libre del artículo Christopher Hitchens, Anti-Identitarian, por Matt Johnson, publicado en Quillette el 12 de marzo de 2020:

miércoles, 14 de agosto de 2019

Donald Trump impulsa fundamentalismo cristiano en América Latina



Ayer, en toda América se publicó la investigación Transnacionales de la Fe, un conjunto de notas periodísticas derivadas de la investigación conjunta de 16 periodistas, 13 medios de varios países, la Facultad de Periodismo de la Universidad de Columbia (EEUU) y el Centro Latinoamericano de Investigación Periodística (CLIP) sobre cómo la administración de Donald Trump ha amparado y promovido la cruzada antiderechos y ultraconservadora del cristianismo evangélico en toda América Latina.

En resumen, Donald Trump ha usado el poder de la Casa Blanca para que los cristianos evangélicos más fundamentalistas impongan sus creencias privadas en las políticas públicas de todos los países latinoamericanos. El canal de YouTube Ampli ofrece un repaso rápido a cómo ha ocurrido esto:

domingo, 16 de julio de 2017

Los pequeños Trump del 'Centro' 'Democrático'



En Colombia ha hecho carrera la idea de que se necesita una dictadura. Sí, una dictadura — gente que nunca ha experimentado en carne propia los excesos y abusos del Estado colombiano, que cree que lo que falta en Colombia es aún menos libertad, menos igualdad y más violaciones a los DDHH. Porque, si el autoritarismo típico de la región no ha conseguido civilizarnos, lo único que conseguirá hacerlo es redoblar la apuesta y meternos de lleno en el totalitarismo. ¡Ajá!

Usando como punto de partida la confesión de Donald Trump Jr., de que aceptó la oferta de ayuda de una potencia enemiga para socavar la campaña de Hillary Clinton, Mauricio-José Schwarz hace un agudo comentario sobre esa actitud de desprecio a las instituciones democráticas —al parecer en España las cosas tampoco pintan bien—:

miércoles, 1 de febrero de 2017

La anticiencia se toma la Marcha por la Ciencia



Desde que Donald Trump asumió la presidencia de EEUU, su escasa semana en el poder ha sido un asalto a la Ilustración, y todavía nos quedan cuatro años de esta salvajada —a no ser que los Republicanos superen el partidismo y faciliten un impeachment, que no parece muy probable—. Además de su asalto a los derechos reproductivos y a la inmigración desde siete países musulmanes que no son los mayores productores de terrorismo islámico, el nuevo ocupante de la Casa Blanca empezó a librar una feroz guerra contra la ciencia (y eso es mucho viniendo de cualquera que haya vivido mientras Bush Jr. hacía de las suyas).

Entre muchas de las respuestas a este frente de batalla de la administración Trump, un grupo de personas empezó a llamar a una Marcha por la Ciencia. Hasta ahí, bien: estamos de acuerdo en que la ciencia es importante y merece ser defendida de los embates del oscurantismo.

El problema surge cuando rascamos un poco la superficie de esta Marcha. Aunque la convocatoria fue hecha por Facebook, también se activaron una cuenta de Twitter y un blog en nombre de la Marcha. Y ahí las cosas se ponen turbias.

miércoles, 25 de enero de 2017

Trump retira financiación a ONG que promueven salud reproductiva



Ayer, Donald Trump revivió una norma que prohíbe destinar fondos federales a ONG que ofrezcan servicios de interrupción del embarazo o, siquiera, ofrezcan información sobre el aborto:

lunes, 23 de enero de 2017

El puñetazo a Spencer



El día de la posesión de Donald Trump hubo todo tipo de protestas alrededor del mundo y, por lo visto, muchos de los detractores del nuevo presidente de EEUU comparten con él y sus seguidores una inclinación a la violencia y el caos cuando las cosas no salen como quieren — las imágenes de disturbios en varias ciudades, como Washington, Nueva York y Chicago guardan una similitud impresionante con las marchas y manifestaciones en Colombia, que son una vergüenza, con excesos de parte y parte, garantizando siempre una espiral de violencia.

Y, precisamente, en esa dirección iban las cosas con la posesión de Trump. Para la muestra, mientras el supremacista blanco Richard Spencer estaba siendo entrevistado en las calles de Washington D.C, un manifestante se le acercó y le dio un puñetazo en toda la cara:

jueves, 17 de noviembre de 2016

China a Trump: No inventamos el cambio climático



Mucho antes de ser elegido Presidente, Donald Trump dijo que el cambio climático era un invento chino para hacer que las manufacturas americanas perdieran competitividad (?).

Ahora que está a pocos días de ocupar la Casa Blanca por cuatro fatídicos años, China le respondió que ellos no inventaron el cambio climático:

sábado, 12 de noviembre de 2016

Trump ganó gracias a la corrección política



La victoria de Donald Trump en EEUU obedece a muchos factores, y es la consolidación de una sola cosa: las fuerzas políticas anti-ilustradas. Sí, los racistas, xenófobos, machistas, enemigos de la globalización y otras criaturas de similar catadura moral fueron apoyos fundamentales en la victoria de Trump.

Pero hay otros que, a pesar de que dicen odiar profundamente todo lo que Trump representa, ayudaron a que, durante los próximos cuatro años, escuchemos Trump y la palabra Presidente en la misma frase — los que promueven la corrección política. En Reason, Robby Soave explica cómo ocurrió esto:

martes, 27 de septiembre de 2016

Chopra ataca a Trump por no tener "visión de la realidad basada en hechos"



¿Quién amaneció con ganas de que su detector de ironía explote? Porque no hay manera de que uno se invente esto — Deepak Chopra publicó una columna en el San Francisco Gate atacando a Donald Trump por no basar sus puntos de vista en hechos.

Vayan por las palomitas de maíz:

viernes, 16 de septiembre de 2016

Ronda de links (VI)



Hoy traigo una nueva ronda de enlaces sugeridos, para los ratos libres de este fin de semana. ¡Buen provecho!

miércoles, 24 de agosto de 2016

La campaña anticientífica de Trump

domingo, 14 de agosto de 2016

Progresismo locacional: la izquierda que adora la extrema derecha del extranjero



Cuando se escriba la historia de Occidente dirá: se educaron para odiarse a sí mismos y para amar en el otro lo que odian de sí mismos.

por Seth J. Frantzman: